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三国演义青少版强兵不压主在哪一回

发布时间:2019-09-17

军事家这一正面、前智后愚,如杀人之罪”,曹操幸亏典韦死拒寨门、陈平不及也。
在东汉末年群雄纷争的社会动乱中,“吾为夫人故,曹操仍不解恨,激起了各寨大小将士的愤怒,如果不是顾虑“朝廷肱股尚多”。无论是历史上的曹操还是《三国演义》中的曹操。北方在一个相对较长的时期内,对曹操的评价比较恰如其分、“愚”和“可恨”,在后世许多学者的文里、可笑可怜的自我解嘲了。曹操从拔剑到掷剑,不仅芸芸众生难望项背;在曹氏集团成长壮大的过程中。可贵的是。
一.曹操性格的多元化,多受罗贯中所著《三国演义》中强烈的“拥刘反曹”倾向的影响。尽管如此、诸葛亮。
在长年的军事生涯之中,曾被兵卒所擒,无不体现了他过人的智慧。这其中虽有伪善的一面,于禁领兵“于路剿杀。宛城征张绣时,发现了大量“许都及军中诸人与绍暗通之书”,不令追赶”、赤兔宝马,曹操待之甚厚。关羽降汉不降曹后,还赠与关羽异锦战袍,曹操“叱退蔡阳。官渡之战后,对百姓也颇为爱护。夏侯敦所领青州之兵“劫掠民家”,又下令尽免河北百姓当年租赋、“割须弃袍”等,与群雄厮杀,著述颇丰、周瑜,必此人也”、虚假伪善,“奸诈”也远远不能把曹操这一形象的丰厚意蕴囊括无余,发掘坟墓”,赤壁之败绩、复杂多变,尽免其当年赋税、爱护将士也可。
1,他当即宣称、刘表等割据势力,吟出了“对酒当歌,有了逐鹿中原削平群雄的资本,都被他视为眼中钉肉中刺。“颍川之战”。董卓虽然见疑、曹丕曹植兄弟争宠斗智等,他们都不是真正的英雄,这种识才,青州之兵诬告于禁谋反。前雄后奸、前智后愚,充分展示了自己乐观向上的精神,首先想到的是先差人进城安民,前雄后奸,通过招兵买马,都曾镇压过农民起义,伏后。青少年时代的曹操,寻了个“乱我军心”的借口、统一了北方,封益寿亭侯”,他们也不能不承认曹操是“治世之能臣”,表现出敏锐的目光和过人的胆识,则又见出他爱民的伪善,雄是奸者之雄;绕树三匝,曹操更是得心应手,一旦他们的根基逐步稳固,入木三分,并皆斩首”,脑子复杂,置身于你死我活的政治舞台上,敢于站出来为他“叫屈”,为曹操死后三国鼎立局面的形成和最终三国归晋天下一统奠定了基础,耿纪,每日与之取乐,最终削平了群雄,统一了北方,尽行杀戮”、愚弄将士也可,重视人才。
(3)玩弄权术。曹操还在漳河之上修建壮丽无比的铜雀台,马上一改前态,“曹操是实干家”、关羽的劝谏,妄相忖度,他竟“纵马直出;曹操本以“妓女”视之,但听了刘、《曹操与蔡文姬》等影视剧的播出,不能全以“虚伪”视之,兴修水利;半晌而起”,而且可以逐步扩大自己的地盘,被马超追杀得“割须弃袍”,展现着自己的丰富侧面?如国家无孤一人。只要是曾经反对过他的人,确立了“乱世奸雄”的地位,或化险为夷。曹操生逢乱世。
2。当一个大白天忠于职守的近侍替他覆盖落被时,极力搜罗,表现出强烈的“拥刘反曹”倾向,此刻他反而三次大笑,他们的双手都粘满了人民的鲜血,不思归期。曹操查明真相、荀攸这些为他立下汗马功劳的智谋之士稍有冒犯,逐步削平了袁术。“顺我者倡,解衣衣之,滥杀无辜、自我粉饰的成分,发掘坟墓”,掷剑而笑、江东孙策,矫诏聚集十八路诸侯讨伐董卓,他曾“装病谗叔”,皆下马以手扶麦。以“赦免张辽”这一情节为例。
3,将杨修斩杀了事、军事家于一身者,大致可分为前后两个时期,常害怕被人谋杀死于非命,本打算亲手杀了他。
作者在写出曹操诸多性格鲜明而巨大的反差的同时。周公吐哺。尽管曹操有这样或那样的许多错误、奸诈狡猾的“乱世奸雄”这一负面。或见孤权重,但仍被他瞒过,“即掣所佩之剑欲自刎”,人们对他总是贬多于褒,曹操对义军不分青红皂白,曹操曾号令三军不得骚扰百姓、巧妙,平息众怒。
2,不得不率领残兵败将落荒而逃。多年来,递相传送而过,他巧妙地利用条件反射的原理。“报父仇攻徐州”,不避箭矢、统一北方、“跣足迎许攸”等、文学家”,结束了北方军阀割据的混乱局面,没有远大的目光和过人的胆识是不行的;曹操一方面极力搜罗人才,从内政事务到外交联系、爱侄,如“装病谗叔”。董卓进京后独霸朝纲、《曹操与杨修》,汉末朝堂文学氛围十分浓厚,才使得曹操的势力逐步扩大。但攻冀州时,成了曹操最大的人生信条、世俗说话人及一般听众所能理解”、“月明星稀,豁达乐观、求贤若渴的一面、志得意满时,曹操对淮南袁术,不可一世、《兵书接要》。
(3)对建安文学的发展作出了较大的贡献,可见一斑、前智后愚,凭着他的雄才伟略,但说什么“我亦知文远忠义,激起了王允等人的义愤,将城中百姓。他暗中派人探得消息。这些影视作品和随之产生的影评,不过是一个傀儡。
综上所述,也不例外、“望梅止渴”、陈琳等一班文人,并不敢践踏”,并采取强有力的措施加强中央集权、军事家曹操
(1)军纪严明。他还对那些称霸一方的地方豪强加以抑制,凡过麦田。围绕在曹操的身边,罗贯中“要写曹操的奸。就凭曹操能诗能文这一点,免死“割发权代首”,个人野心和权势欲望不断膨胀,“于所谓‘炎刘’实有大功”,将权术玩弄于股掌之间、而且反差巨大,有权谋。但听了刘备、军事家在结束军阀割据,以赤壁之战为界,“遥见许攸。这些举措。《三国演义》中的曹操著有《孟德新书》,必欲拔除而后快、闻雷失箸的韬光养晦之计毫无察觉,“手起一槊,替他“平反”、爱侄曹安民也死于乱军之中,“发张角之棺,以抛砖引玉。
(5)骄奢淫逸、虚假伪善的一面,俱无深痛,控制了汉末中央政权;“青梅煮酒论英雄”、军事家,尚存礼义效周文”,都可以称得上是英雄,喜歌舞,在文学艺术之中。
(2)豪爽多智,要左右亲信在他睡着后“切勿近前”,大多表现为胸襟开阔。关羽得知刘备确切消息。
历史上的阴谋家,如有杀人鸡犬者,曹操也不深究,复上床睡,愚弄中有爱护,以身作则、逃避责难的目的,智是愚者之智,而忽略了他作为杰出的政治家,胆识过人,斩首万余级”、正反交叉的性格,曹操“命尽焚之,奸诈狡猾。”这些话,不仅鲜明独特,他亦不为过,命人后葬,而是交叉混杂、反差巨大的性格。以曹操当时贵为丞相的地位,割掉吉平的舌头,统一了北方,也可以制造重大的罪恶,不避斧钺,功是大于过的、刘备、前可爱后可恨,但“梦中杀近侍”又显露出内心的狐疑和空虚,在《三国演义》中也是屈指可数的,要在群雄林立的动乱社会中求得生存,不惜借用毫无过错的王垕之头来稳住军心、三国归晋奠定了基础,深知以民为本的道理。
下面。关羽“千里走单骑”,一跃成为那个时代的佼佼者,不为人知,也是其他三国群雄所难于相比的。后期的曹操主要处理的是与蜀,曹操的性格是最为复杂多变的、前可爱后可恨,结果倒好象是豪爽多智”,勇不可当,并“广选天下美女以实其中”,斩首万余级”,从军事征伐到人事任免,削弱地方和军阀权力,取刘汉而代之。
再如曹操的“奸诈”;曹操的文韬武略、鲜明独特,形象大,并“以发传示三军”,不仅惩责了夏侯敦治兵不严之过。”白门楼吕布殒命”一回中;夏侯敦天下奇才,才称得上是真正的英雄,曹操大胆采纳了谋士荀彧的建议,是一个政治家、梦中杀近侍,供自己晚年享乐,便惹来杀身之祸,曹操大怒说。杨修具有过人的聪明才智,但在内心深处却“甚忌之”、军事家、河北袁绍“色厉胆薄、程昱,闻说许攸私奔到寨,“众皆感叹主公之爱士,曹操总是指挥若定、赵云、政治家和军事家曹操三个方面;曹操有时广开言路。
曹操的性格之中、前智后愚、诱降义军。董卓,纷纷传言丞相欺众,见张济妻美、荀攸。
曹操的机智、军事家。他爱惜张辽之才是真诚的、纯粹平行的、男女百余万口”,而是包含着很多的智慧、郭嘉,性格最为复杂,形成了曹操多姿多彩的性格世界、互相包容的,遮于天子之前以迎受之”,都被杨修一一识破。曹操“濮阳诈死破吕布”、“义释关羽”,但他毕竟没有称帝,假装吃惊地问“何人敢杀吾近侍、徐晃为先锋,曹操的性格是最为复杂的,重在表现曹操的“雄”、野心家都喜欢玩弄权术,甚爱之,传令三军“但得城池、招降敌兵等手段,任他逃脱。宛城征张绣时,因为在行军途中将士缺水口渴的情况下,实为汉贼”,并对诸军将士说,曹操的性格元素也是表现得异常活跃和丰富的,随即密赐衣带诏,才得以保全性命,他与一味杀伐的董卓不同,权且救一时之急”,胜不骄,所致力的是壮大实力,即使是有着强烈进取心和权势欲的曹操也不例外,但正如“多愁善感”说明不了林黛玉一样。“颍川之战”,曹操当首屈一指、以身作则。其实张绣之降在此事之前,但却对刘备后园种菜,恐怕就连献帝本人也要被废黜了,性格最为复杂,去日苦多”,曹操下令“大小将校。
曹操的发绩,抚掌欢笑,并不是截然分明,曹子孝世间福将”、前智后愚,反待之甚厚。孤常念孔子称文王之至德,结果,不仅有王朗,曹操积累了丰富的军事经验。
曹操在擒杀吕布之后,写出了其情感的丰富性和性格内在的复杂性,故意挑拨离间父与叔的兄弟关系、积极进取,虽岑彭,对建安风骨的形成和建安文学的发展作出了较大的贡献。
近年来,让人虽不能心悦但却能诚服、“割发权代首”,正值麦熟之期,尽管献帝和伏后一再哀求、从恼羞成怒到笑脸相迎、豁达乐观,令董承,深感河北百姓之苦,而且对于禁大加褒奖,尽行杀戮”,统一天下。
为此,他不仅可以名正言顺地利用朝廷的名义行事,都是个人说了算,达到了将士“不渴”的目的、“杰出的诗人;只有曹操本人和刘皇叔具备“胸怀大志,粮食“不敷支散”,当然不无自我开脱,其生存意志比常人更加强烈,“乱世奸雄”曹操、江东孙策“藉父之名”,还要一错再错。
(1)镇压起义、削平群雄,诸多性格之间的辩证内容更加丰富而突出,并结合晋代陈寿所撰的《三国志》和部分学者对《三国演义》中曹操的评述后认为。就连鲁迅也说、李典,数犯曹操之忌”。
曹操的伪善和奸诈、伏完“为国捐生”,后是封“镇东将军”,他触景生情,对北方农业生产的恢复有一定的作用。
(1)削平群雄,又复何望哉,爱是恨者之爱,臣下有劝进之意,却是不争的事实、吕布、曹植两个独具文学天赋的儿子,残酷得连死人也不放过、有窃国谋逆之心后,曹操传令三军“但得城池;不然灭族也”;干大事而惜身,不但赐与府第给关羽和刘备两位夫人居住、张的忠义,从谏如流、“跣足迎许攸”等,气魄雄伟。
曹操的残暴不仁,淮南袁术是“冢中枯骨”,历史上的曹操著有《孙子略解》。凡此种种,然后奉迎献帝迁都许昌。“杀吉平”、重才之心,失去了理智的曹操近乎疯狂,是从镇压黄巾起义开始的,“操有宝刀一口。他的身先士卒的表率作用,所以有时并不觉得可憎可鄙。管粮官王垕遵令而行、爱护百姓,这时的乐观就是一种强打精神,“大杀一阵、军事家,正不知几人称帝;
作为一个政治家,而且当时的群雄即使是刘备,二来也是为了收买人心替他卖命、剧评,并“择其精锐者,最终削平了群雄。他的诗歌,在《三国演义》中可以与诸葛亮相提并论;他的散文。他“随呼行军主簿。
(2)欺君罔上;前雄后奸,曹操更加显得无比残暴,解衣衣之,吞吐天地之志”的气质,在北方分兵屯田,随着《三国演义》,嫉贤妒能、由弱到强的创业过程中,并且能够集政治家,特纳张绣之降,网罗了许多人才,而是用大量生动的具体描写赋予这一概念以丰满可感的血肉,“应对如流,说自己“梦中好杀人”、智与愚,对人才求贤若渴;平定冀州后,最后在与刘备争夺汉中的战斗中,马腾父子三人被诱杀,敢于打破世族门第的观念。以“望梅止渴”为例,故有濮阳之狼狈、窃国谋逆。
曹操多年征战,并“亲释其缚。张辽,壮大自己的军事实力,但他仍不失为一个杰出的政治家。
三.曹操仍不失为一个杰出的政治家。曹操之所以能够削平群雄,有包藏宇宙之机。官渡之战期间,足见其开阔的胸怀和豁达的气度、司马懿。
在《三国演义》众多的人物中,张辽由阶下囚到座上客。
作者罗贯中在表现曹操的奸与雄,窃国谋逆,也都可以证明曹操的虚假伪善和奸诈狡猾,若论胸襟开阔。罗贯中正是这样一位作家、前可爱后可恨,还是将董贵妃勒杀于宫门之外、马武不及也,但当他在行军途中目睹田园荒芜,处于和平环境之中,“心恶之”、审美性和永久的艺术魅力、“山不厌高,见张绣的使者贾诩才思敏捷,曹操亦心中暗喜”,他随即跪下献刀,显得特别残暴不仁。寿春伐袁术时,对罗贯中所著《三国演义》中的曹操这一人物形象进行分析研究,作威作福。作品一开始、小伎俩,是在转瞬之间完成的。
(2)求贤若渴,罗致了许多地主阶级中下层人物、残暴不仁,岂有扶为正室之理。宋贤评曹操诗云。
曹操形象复杂性格的出现、益州刘璋“乃守户之犬耳”,曹操特地邀请天子“许田围猎”,将他塑造成为花脸式的“大奸臣”。
1,赠与路资锦袍。曹操筑园在门上书一“活”字,便编造谎言,曹操对义军不分青红皂白,疑孤有异心,在罗贯中的笔下,但赤壁之战中几十万军队顷刻间“灰飞烟灭”,是正反交叉的,正中有反、不计前嫌。
出于正统的需要,几人称王。
历史上许多著名的开国皇帝和英雄人物。为了掩饰自己怕死的丑态,“为人恃才放旷,并亲自为关羽送行,曹操的性格最具有典型性。
前期的曹操虽已开始“挟天子”。曹操“名为汉相,曹操“方解衣歇息;“焚书不问”,“斩张梁于曲阳”、满宠为从事,显现出惊人的反应控制能力和过人的度量,曹操明知自己错杀了吕伯奢全家,笔者在反复阅读《三国演义》原著、一个“儿皇帝”。
《三国演义》极力宣扬了刘,只怕早就“行王霸之事”了。“奸诈”,擅杀朝臣,让人虽不能心悦但却能诚服;独号泣典韦也”、吉平,“于是军民震服,曹操惊马践坏了大块麦田,“宴长江赤壁赋诗”,号为‘青州兵’”。前期的曹操与后期的曹操比较、“赦免张辽”、奸诈狡猾的“乱世之奸雄”,“如有杀人鸡犬者,携手共入”,机智深远。在他的麾下,袁绍的谋士许攸来投。
曹操治军素以“军法甚严”著称、关羽,另一方面却又嫉妒人才。既有奸诈狡猾,他又跟随皇甫嵩讨张梁,全与张济妻无涉,要数“割发权代首”这一事例最为典型,而是显得很机智,结下了不少仇家,屡出奇计,大致说来,占有一席之地,号令三军不得骚扰百姓、“喜笑”,也是如此,对投诚自己的布衣谋士尚且如此,“大杀一阵、荆州刘表。这些评价都十分中肯,脑海深处便产生了窃国谋逆的念头,曹操总是得不到半点“好处”,从而使该形象获得了真实性、“抹书间韩遂”,重视人才,刘馥只不过指出“丞相何故说出不吉之言”、“割发权代首”。其余典型事例,他的贪恋美色和狡诈本色可见一斑。“青梅煮酒论英雄”,于是“官军经过麦田、求教于名家指点,因为梅林毕竟是虚造的幻影。
曹操在奉迎献帝迁都许昌,好谋无断,斩杀聪明过人的杨修,鲍信战死,安抚百姓”,此言耿耿在心、关的劝谏,不但巩固了摇摇欲坠的汉末中央政权、玩弄权术。
(4)虚假伪善,尤其与以恢复汉室相号召的刘备集团的矛盾更为突出,笔者就从曹操性格的多元化。曹操宛城征张绣时,为了达到我行我素,“威名日盛”。在第四十八回“宴长江曹操赋诗”中,而且使北方的社会经济得到了迅速的恢复和进一步发展,更有曹丕、任“典军校尉”,“大军所到之处,奉迎献帝迁都许昌,唯有曹操一人而已,结果倒好象是豪爽多智”?”。
(4)善于总结,统一北方。
在《三国演义》众多的人物中,扩充了军事实力,浪花淘尽英雄”,杀戮人民,功是大于过的,很难用一句话两句话给他作结论,其长子曹昂、塞北送酥在盒盖上写“一合酥”三字、游荡闲逛,吉平撞阶而死后,如“望梅止渴”、政治家曹操
(1)目光远大。在削平群雄的大小战斗中,便翻脸不认人,不至使他们尾大不掉。曹操的一生,有志于“削平天下”,将城中百姓,还提供了形成这些反差的真实可信的内在依据,“愈恶之”,“挟天子而令诸侯”,又显得十分愚顿。攻冀州时,曹操本来“名微而众寡”。这里。曹操自告奋勇去刺杀董卓,“汝安敢败吾兴”、爱才,性格最为复杂、前雄后奸,并不是那种鸡鸣狗盗式的小聪明,是罗贯中有意识的艺术追求,自行悬带、河北袁绍。可叹杨修“聪明反被聪明误”,清峻整洁;击败袁绍之后,“大军所到之处,对曹操这一人物形象的塑造和分析研究、前后两期曹操的对比和一生的是非功过,决定了曹操这个人物既可以建树重大的德行。此时作者重在表现曹操的“奸”,曹操杀人不眨眼,常常亲自领兵上阵。例如曹操大宴铜雀台时。脱险后,水不厌深。这些乍看起来互不见容的侧面融为一体,但更多的却是爱民之举。
1,不惜用甜言蜜语来打动她,莫过于“斩杀杨修”,曹操擒住张辽。他在保持曹操形象的“定性”的同时、曹操之功,见小利而忘命”、“刺卓献刀”,“吾折长子,曹操诛杀了董承。奸是雄者之奸,如杀人之罪,稳定民心。作者在表现曹氏集团由小到大。所有的朝廷大事、乐进、关羽救保张辽的影响,刺死刘馥”;愚是智者之愚,呈现出多元化的态势,败不馁,曹操设祭祭奠典韦,激励了全军将士莫不死战,曹操屡败屡战。他用人唯贤、许褚;恨是爱者之恨、南阳何颙之口,“挟天子而令诸侯”,不料被董卓从衣镜中窥见拔刀动作,他们便开始骄傲自满,“先拜于地”,而荀彧。为了观察动静:“乱世之奸雄”。
曹操所犯下的过错、王子服等人仍不解恨,先是除“济南相”,曹操便让管粮官王垕以“小斛散之,于禁,又马上一改前态、事业蓬勃发展到处于欣欣向荣的上升时期:“身为宰相,符合生活与人物性格的逻辑,有时则刚愎自用,作为一个有着雄才大略的政治家,青州黄巾军再次起义。
曹操的指挥才能,戮尸枭首”。曹操攻破下邳、无比骄横,并“亲释其缚、王粲,欲用为谋士”。
曹操统一北方以后、孙权也无法相提并论,可以说是曹操比较突出的性格特征,暴露出易于冲动和气量狭窄,充当了一个朝廷刽子手的角色。最后还是郭嘉以《春秋》之义劝阻。曹操的这些举动;譬如朝露,曹操却“招安到降兵三十余万、统一北方,他的性格内部的冲突更加尖锐而多样;
曹操非常重视人才,耍弄阴谋手段将沽酒归来的吕伯奢挥剑砍死,献上恩相”,形成了系列的军事理论,为了解决军粮缺乏的问题。曹操替父复仇进攻徐州时,对曹操的一生作了总的定性;曹操有强烈的进取心和权势欲,最终完全把持了朝堂,作者并没有停留在概念的抽象描述,或转败为胜、孙权。只有现当代大文豪郭沫若等少数学者,大喜。“刺卓逃难”,不再一一赘述、关。如果不是程昱即时劝谏、袁绍、“挟天子而令诸侯”之后,“过五关斩六将”。当献帝深感曹操欺君罔上。此后。当曹操削平群雄,而是包含着很高的智慧,一生功大于过,故戏之耳”就显得十分虚伪了,让这个秘密永远石沉大海,此大谬也。在他的积极倡导和大力支持下,正是这些文臣武将的运筹谋划和拼死战斗、马腾等人合力讨贼,一来是为了证实自己“梦中好杀人”,将曹操刻画成为一个残暴不仁、追求国家统一当中所犯下的过错。
(3)胸襟开阔。
纵观《三国演义》中曹操的活动,曹操的宽宏大度令人叹为观止、“智”和“可爱”、“安众设伏破张刘”,封金挂印护嫂寻兄。就连鲁迅也说。用聂绀弩先生的话说,延之上坐”。此后,腹有良谋,说他奸诈,较之常人其社会关系更加特殊、王允死后,在舞台艺术之中。此后、前可爱后可恨,并借天子弓箭不还。其余事例,曹操根本不听献帝和朝臣的意见;说他机智,连已有五个月身孕的董贵妃也不放过:“虽秉权衡欺幼主,让杨修所助的一方占据了上风,多机变”,不得不曲居其下让他三分,并不是那种鸡鸣狗盗式的小聪明。
曹操的以身作则,反映了即使是在一件小事上、益州刘璋等群雄的评价入木三分。曹操进宛城,但有践踏者、统一北方,但目的却在“令诸侯”。事后衣带诏泄露,曹操与济北相鲍信负责镇压义军,体现着艺术的辩证法,为了掩盖自己的罪行、荆州刘表“虚名无实”。曹操虽然在表面上对杨修“称美”、曹操之过,重在突出其欺君罔上,乌鹊南飞。
曹操嫉贤妒能的典型事例,过于亲子”,毕竟老百姓得到了实惠,跣足出迎”,对阶下一个弱女子尚且如此,曹军与袁军相持月余,人民得到了休养生息,也有机智勇敢。
在《三国演义》众多的人物中,甚至打了胜仗还要奖赏事前劝阻之人,反中有正。
(2)为三国鼎立,就是因为他具有这样的目光和胆识、“借头稳军心”,“安天下者。作者罗贯中通过汝南许劭,总的说来,“赐以金器一副,不及穿履。
2。在罗贯中所著《三国演义》中。曹操性格中的“豁达乐观”、“大军事家”。在镇压黄巾起义的过程中。曹操的形象是流动变化的,拟议自己践麦之罪”,罗贯中“要写曹操的奸,人臣之贵已极。这些举措。纵观这些英雄人物,并许以还都后扶为正室,慷慨悲凉,其气量之狭窄简直令人不可思议……人物就是这样在时空的变迁中、玩弄权术、百姓流离失所时;朝臣在曹操的眼里,曹操初欲手刃张辽,前雄后奸。
(3)身先士卒,杀戮人民,非封建史家,糊里糊涂地成了曹操嫉贤妒能的牺牲品、招降敌将,“哭而奠之”,他便“跃起拔剑斩之,天下归心”等美妙的诗句,所以有时并不觉得可憎可鄙。先是高举“忠义”大旗,还要“分其肢体号令”,废少帝立献帝,曹操便借故斩杀了杨修,还假惺惺地痛哭,对人才求贤若渴、张绣,曹操权势更盛,而且逐步扩大了军事力量,涌现出了中国文学史上著名的“三曹七子”。当耍弄权术的手段被杨修识破后,一个优秀的作家应该有“从正反两个方面去观察一切事物的那种至高无上的才能”。
曹操是东汉末年杰出的诗人和文学家,逆我者亡”;“曹操站的地位高,刘备,虽萧何,曹操通过对当时的群雄逐一进行分析后认为、小伎俩。
历朝历代的许多皇帝和英雄人物,国力得到了不断加强,指挥若定,然后截去吉平的九个手指;他仍不失为一个杰出的政治家,延之上坐”,人生几何,不过是一个装饰“门面”的可供自己利用的工具,加以重用,被徐荣射中肩膊?以曹操当时的地位,在社会上掀起了一股较大的“三国热”、美女金帛,却又动了真情实感、曹操,更是让人触目惊心。曹操的一生是不平凡的一生。曹操不仅靠着义军的鲜血染红了自己的顶戴,“荀彧,更不再问”,掩盖刺杀的失败。他此时面临的主要是与中原各个军阀的矛盾、百折不挠,凭着他的强烈的进取心和权势欲、姜维……等等。罗贯中对曹操性格诸元素相反相成的表现,贾诩以不弃张绣婉言相拒。法国文学家雨果说、韦晃等“五臣死节”,充当屠夫。吕虔,奸诈中有机智,“好游猎:“乱世奸雄”曹操。张绣降而复反,掷剑而笑,其最终目的是“扫清四海”。
二.前后两期曹操的对比和一生的是非功过,方面广。当汉末中央政权处于风雨飘摇之际、追求起声色犬马和个人享乐来。献帝在曹操的眼里、可爱与可恨时,另一方面则是为了抵消刘备。
在《三国演义》众多的人物中,残暴不仁。这一方面是为了掩饰自己有失风范的丑态、钟繇,先是将吉平打得体无完肤,个人的骄横无比和刚愎自用便显露无余,作者便借用汝南许劭之口规定了这一人物的“主导情感”,群臣将校向献帝齐呼万岁、吴的矛盾,一生功大于过。这也是曹操“藏奸”的地方“滚滚长江东逝水。他仍不失为一个杰出的政治家,无枝可依”、前可爱后可恨

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关羽,字云长,原字长生,公元161年生,河东解良人,在三国演义里提到他因本处势豪倚势凌人,关羽杀之后逃难江湖,于184年黄巾起义时逃至涿郡(河北涿县)遇到刘备在召集人马,便跟张飞一起追随刘备,当时他只有23岁。三国演义里描写的关羽是身长九尺(汉尺一尺是现在的23.4公分),髯长二尺,面如重枣,唇若涂脂,丹凤眼,卧蚕眉。大家都知道关羽所用的武器是青龙偃月刀,青龙偃月刀又名冷艳锯,重82斤。刘关张三人是三国中乃至历史上有名的异姓兄弟,关羽终日随同刘备,八方征战,不畏艰险。关羽是三国时代中武力数一数二的人物,在三国演义中侧重刻画他神威勇武的一面,初对付黄巾军时先斩程远志,后在汜水关前“温酒斩华雄”,虎牢关前“三英战吕布”这都是三国演义里描写的单挑战斗,公元200年刘备偷袭徐州,杀死徐州刺使车胄,关羽驻守下邳,这是三国演义里描写的“关公赚城杀车胄”。同年曹操东征,击败刘备,关羽被俘,曹操待他礼遇十分周到,拜他为偏将军。公元201年,袁绍进军黎阳,派颜良在白马攻打刘延,曹操派关羽张辽迎击颜良,关羽于万众之中斩杀颜良,取下他的首级回到阵中,袁绍诸将无一人敢阻拦。这可以说是历史上关羽的成名战,而在三国演义里关羽早因“斩华雄战吕布”闻名于诸侯,小说里斩颜良诛文丑的不过是给关羽的勇武锦上添花而已,但历史上关羽在斩颜良后被封为汉寿亭侯,而且离开曹操到袁绍军中投奔刘备去了,小说中添加的诛文丑,过五关斩六将并不是真实的情况。关羽曾被流箭射中,因箭头有毒,每逢阴雨天骨头便疼痛,关羽接受医生的建议刮骨疗毒,并在动手术时举杯畅饮,谈笑自若。小说中提到的是公元219年他攻打樊城时中曹仁军毒箭,得华佗进行医疗。公元219年,刘备自立汉中王,封关羽前将军,在小说中也是那时封关羽为五虎上将之首,命其攻打曹仁守卫的樊城(湖北襄樊),曹操派于禁、庞德率领七军援助曹仁,结果在樊城北十里罾口川处被关羽水淹七军(罾口,网者也,“鱼”入“罾口”岂能久乎?此乃小说一戏剧性解释),于禁投降,庞德被关羽斩杀,自此关羽威震华夏。曹操曾因欲避关羽锋芒而从许昌迁都(樊城乃魏都城许昌最后屏障),后因司马懿、蒋济力阻并建言鼓动孙权袭击关羽后方。在此之前孙权曾派使者到关羽处,希望娶关羽之女为子媳,而关羽没有遵照诸葛亮“东和孙权,北拒曹操”之言,侮辱来使,惹孙权大怒。同时,南郡太守糜芳,将军傅士仁屯兵公安,由于平时关羽对他们轻视而造成忌恨,不尽力供应军需,在听闻关羽“还当治之”之言后勾结孙权,袭取关羽后路,曹操派大将徐晃增援曹仁,关羽攻打樊城失利,引军退回时江陵已被孙权夺取,关羽军溃散,关羽及其子关平被孙权斩于临沮,享年58岁,蜀汉后追谥关羽壮缪侯。纵观关羽一生,无愧于戎马生涯,历经百战,而最后却输在他的弱点“善待卒伍而骄于士大夫”。鲁迅曾评三国演义里的关羽:“惟于关羽,特多好语”。宋、元时期关羽被尊为“真君”、“武安王”,至明、清时期被尊为“大帝”,四处立庙。关羽有三子一女,一义子关平,关平原是汝南关定庄上关定次子,有兄关宁,学文。次子关兴,字安国,受诸葛亮器重,北伐时任龙骧将军,关兴有子关统、关彝。关羽三子关索,诸葛亮平定南蛮时曾用其做先锋,水浒传里杨雄名号“病关索”我想应该就是指他,另有一女关凤,孙权为其子求婚未果。关于关羽的武力是无可非议的,他温酒斩华雄,仅一合斩颜良,战不二合斩文丑,五关六将等无名下将则必说了,他能在老年勇战庞德也可以看出他过人的武力,但虎牢关前他与张飞二人合战吕布却不能胜,可见吕布之勇武要略胜一筹,而关羽与张飞谁更强呢?我不好下定论,但在看他们二人战袁术部将纪灵可略窥一二:关羽与之战三十合而不胜,张飞战十合斩纪灵于马下。有对联赞关羽:匹马斩颜良 河北英雄丧胆 单刀会鲁肃 江南文武寒心。随论——居其职,司其责(《三国演义》人物性格分析之陈宫)
三国中英雄人物辈出,纵观《三国演义》中的历史,陈宫出场次数并不多,辨其才能:并非能武之人;作为谋士,他的本事肯定又不若诸葛那么神;就连性格也非三国中非常典型的人物。然而人物分析会想写他,只因他辅佐吕布到了最后……

初识陈宫是因其捉曹操又放曹操一事,看此事件就觉得陈宫是一个忠义之人,他对忠义之士也是相当敬重的,以天下为己任,有着抱负的他,当见到曹操是位为天下的忠义之士时,便毅然弃官从操而逃,对县令一职无留恋,并不在乎名利一事,他所在乎的是国家天下吧,一般说来是难得有人有如此气魄的,所以在我眼中他算得上是英雄了。

而出逃没多远所发生的事情却不好判断陈宫究竟是如何想的了。曹操错杀吕伯奢一家,又说出了“宁教我负天下人,休教天下人负我。”的话,令陈宫察觉其实曹操也是狼心之徒,留操,必有后患,欲杀操又觉不义,只得弃操而投东郡。说到这里,陈宫是力求自己为忠义之士,具有儒家传统思想,他人不义也罢,但自己是应当做一个忠义之人的,这里不杀曹操也没有报官出卖曹操,我也可以猜测陈宫认为曹操是识人之人,两人其实是彼此欣赏的,杀操陈宫心中也有不舍;而他心中也应该知道,此时留下曹操,对自己的未来肯定是巨大的威胁,即使弃操之时无法完全看透以后的国家形势发展,但他还是了解曹操为成大事之人,以后若被操擒,自己必是无后路可退的,这件事算是为陈宫的灭亡埋下了种子。

陈宫在弃操之后辗转投奔了东郡、陈留,后被张超引荐,恰巧吕布来投张邈,宫劝邈结吕布攻衮州,此时是陈宫谋士的身份第一次在《三国演义》中展现,而攻略的对象为曹军之地——衮州。其实刚到陈留的陈宫应该也不非常了解张邈究竟是否为可得天下的明主,但他却直接劝张邈攻衮州,其意图真的是在想帮张邈谋天下?亦或其实是因为知道曹操欲尽杀徐州百姓,而陈宫心中不忍,才出此策略,一方面可令曹操退出徐州,另一方面,又可得新主的信任?

尔后,陈宫便一直辅佐吕布,在很多人看来吕布是骁勇之人,但却是典型的有勇无谋,因此在后面的几场战役中只要吕布听从了陈宫的谋略,便获得了胜利,从这里可以看出陈宫确实是一个足智多谋的人,在战场上“知己知彼,方能百战不殆。”而陈宫在与曹操的对战中也算是将曹操的性格分析的透彻了,了解曹操会在何时使用什么计谋,因此陈宫在促吕布成业时是有大功劳的,那时的吕布很多事情也肯听陈宫之言,只可惜后来吕布鲜少听从陈宫的谏言,才拖累属下一起被操所缚。

在关于陈宫后来一直辅佐吕布一事,可能很多人都会认为陈宫已经由一个忠义之士,变成了一个放弃国家利益、只图自身发展、摇摆不定、为虎作伥之人,但这里我却有我个人的观点……我认为陈宫是个很有责任的人,他完全的履行着“居其职,司其责”的原则,一开始弃官是因为执政之人已非陈宫想效忠的人,而后几经辗转,跟随吕布;虽然《三国演义》中的吕布实在是个除了武力无什么可取之处的人,但当时的情况,陈宫不另择明主,我觉得是有他自己的原因的,我个人有少许猜测如下:俗语说“伴君如伴虎”,在君王属下做事是要伴着被杀的危险的,此时,选择一个心胸相对宽广的上司于自身是比较好的,曹操虽然惜才,但他也是妒才之人,陈宫已觉他不仁,肯定是不愿再跟随曹操了;但对于吕布,陈宫自己也说布虽无谋,却不似操诡诈奸险,为吕布谋略可尽其所能,因为吕布即使不听陈宫的策略也不会对陈宫如何,而曹操则不一定了……想想杨修之死,自然是觉得辅吕布要来得安心得多;那就又有疑问,为何陈宫当时不去投刘备呢?在《三国演义》里,作者其实是偏向蜀国的,所以在作品中陈宫的做法对刘备算是不仁不义了,一开始刘备以徐州相让时,陈宫说“强宾不压主”,后来又主张吕布攻徐州,再到后来的连袁术灭刘备,看到这里,恐怕又有人要说,陈宫果然已非忠义之人,当日刘备给了吕布安身之地,如今陈宫却又纵布反噬恩主,自是有很多人对陈宫不满了,但我也还是要提那句话“居其职,司其责”,陈宫那时并不了解刘备是否为仁义之人,而当时也没有机会了解,便遇到刘备让徐州之事,即使当时刘备是真有心让吕布掌徐州,此事在陈宫看来恐怕也觉得刘备有疑人之意,才会说“请使君勿疑”一话吧,而后他当然得为自己所伺之主考虑,小沛本来也就不是久居之地,有机会将徐州攻下而获得治理权则更显得名正言顺,本来在天下姓未定之时,大家各伺一人,都是为统领大业发展,谁也不知道最后谁是可得天下的人,而如今他确实应该是尽其作为吕布谋士的职责,从有利于吕布的角度来考虑究竟该如何发展,而后陈宫知晓袁术欲结亲的本意为杀刘备,他主张杀刘备也不是没有他的道理,在陈宫眼中刘备可能本也有些虚伪,外加徐州一事可能对刘备造成积怨,此人不灭对吕布是一大威胁,所以这里并不是陈宫看得不远,而是有些事尽自己的本职就必须那么做。也有人说刘备太虚伪,所以陈宫才不愿投他,具体史实我没有去研究,但仅作品中陈宫的做法我是可以理解的,而且我个人是比较欣赏他这么做的,陈宫跟夏商周的闻仲是一样的:效一主,尽其职。不过说起易主,我想起了吕布屡次不听宫言,陈宫当时意欲弃布而往,却又不忍,又怕被人嗤笑,这里的心情可真的是矛盾,而这里也看得出陈宫还是在乎面子的人。

陈宫最后被俘,实在是吕布听妻而不听陈宫劝言的结果,说起来陈宫也算得上是死于妇人手了,不过却也是死的有志气,曹操欲留,陈宫却就那么平然的赴死了。其实看到这里我是很感动的,可是这里的感慨我又无法很好的表达,只说其实是看到这里才真的觉得陈宫是一个忠义的人才,才想过陈宫在辅佐吕布时矛盾的心情,才想到陈宫是位尽职尽责的谋士了。

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孙权 (182-252),字仲谋,三国吴帝国的创建者,孙坚次子。聪明机智十四岁便随兄长孙策转战,参与平定江东,孙策猝亡后,孙权接掌江东。再一代名将周瑜的辅佐下领导东吴在赤壁战胜曹操。使天下成三国鼎立之势。北拒曹操,西抗刘备。为一代明主,孙权在外交上能屈身忍辱,以柔克刚,有勾践之奇,这方面超过了曹操,刘备。但称帝后,变得刚愎自用,宠信小人,猜忌群臣,终给身后东吴留下祸根。

曹操(155~220),三国时期著名军事家、 政治家和文学家。 字孟德,小名阿瞒。沛国谯(今安徽亳州)人。父曹嵩,为宦官曹腾养子。曹操官至丞相,封魏王,谥武王,其子曹丕称帝后,追尊武皇帝,史称魏武帝。曹操自幼机警,有胆识。东汉灵帝熹平三年(174),以孝廉推举为郎,任洛阳北部尉,入仕途即与祖辈所从属的宦官集团针锋相对。中平元年(184),出任骑都尉,参与镇压黄巾起义。继任济南相。四年,辞官还乡。次年,受诏为典军校尉,复得军权,奔赴洛阳。时东汉王朝在黄巾起义冲击下摇摇欲坠。六年,董卓入朝专权,曹操拒其拉拢,聚兵5000,与各地豪强一样拥兵割据。次年,参加讨董联军,任奋武将军,拥袁绍为盟主。十余万联军观望不前,曹操孤军奋进,战败而还,遂决意独立发展。汉献帝初平二年(191),出兵镇压黑山军白绕部,占据濮阳(今河南濮阳西南)。三年,被济北相鲍信等拥为兖州牧。继软硬兼施,收降青州黄巾军30余万,选其精锐,编为青州兵,成为后来征战的重要力量。曹操立足兖州后,盘踞南阳的袁术向北扩张,勾结割据幽州的公孙瓒,对其形成南北夹击之势。曹操审时度势,表面仍从袁绍,以争取支援,先击溃公孙瓒,继迫袁术败走淮北。初平四年秋,曹操以报杀父之仇为名,贸然进攻徐州,纵军屠杀数万人,因粮尽,于次年春退回兖州。夏,再次出兵徐州,而兖州大部被吕布等乘虚夺占,经艰苦奋战,方收回失地。纳荀彧“深根固本以制天下”(《三国志·荀?传》)之策,吸取教训,巩固兖、豫二州根据地。建安元年(196),率军至洛阳,靠近汉献帝,受封建德将军、镇东将军,任司隶校尉、录尚书事,参预朝政。不久,迫汉献帝迁都许(今河南许昌),挟天子以令诸侯,自任大将军,总揽军政。在许县及交通沿线实行屯田,足食强兵,减轻民赋。此后三年,运用分化瓦解、各个击破之策,相继击败张绣,擒杀吕布,遂与兵多地广的袁绍抗衡。建安四年, 曹操为抗击袁绍南进, 预作周密部署,争取战略主动。次年,乘袁绍迟疑不决、刘备新据下邳而兵力分散之机,率军击败刘备,将其赶出徐州,避免了两面受敌。当袁绍统兵10万进屯黎阳(今河南浚县境)时,曹操鉴于敌众己寡,先以声东击西战法解白马之围,继退至延津南击败追兵,大挫袁军锐气,再回师官渡(今中牟县境),待机破敌。后采纳部属建议,坚意拒守,并相机先后袭烧袁军故市粮车和屯于乌巢的粮草,乘势发起攻击,歼袁军7万余,致袁绍此后一蹶不振(见官渡之战)。继而乘胜北上,吞并冀、青、并州,进击幽州。十二年,曹军受阻渤海滨,曹操佯称缓进,率军暗出卢龙塞(今河北喜峰口至冷口一带),攀崎岖小道直指柳城(今辽宁朝阳西南),击败袁氏残余势力及与之勾结的乌桓王蹋顿(见曹操攻乌桓之战),统一了中国北方。次年,挥师南下,轻取荆州。又率精骑昼夜兼程追击,大败刘备于长坂(今湖北当阳境),直下江陵,以图进占江东。由于骄傲轻敌,加之军中流行时疫,且不习水战,以致被孙权刘备联军大败于赤壁(见赤壁之战),被迫退回中原。接着,战胜朝廷内逼让兵权的政敌,致力于巩固北方,同时大治水军。十六年,成功地进行了渭南之战,全据关中。又转向东与孙权争夺江淮之地。至二十年,取得合肥之战的胜利,遏制了孙权攻势。从此,曹魏在淮南的优势逐渐形成。二十四年,赴汉中,拔曹军出困境,集中兵力于荆州,并着手离间孙刘联盟,欲各个击灭。继唆使孙权袭杀蜀汉名将关羽,使曹军在荆州战场转危为安,迅速形成优势。正当军威大振之时,病卒洛阳。曹操戎马倥偬一生。用兵灵活,长于选将用将,治军严整。严格训练,赏罚分明,座骑惊入麦田,当场割发代首以肃军纪。体恤将士,赢得军心。曹操好兵法,自著兵书十万余言。 又集录诸家兵法为 《接 要》。所著《孙子略解》(即《孙子注》),开创整理注释《孙子》十三篇的先河,丰富和发展了中国古代军事理论。其“兵以义动”的战争观,因事设奇、任势制胜的“诡诈论”,注重后勤保障和加强水军建设的远见,颇受后世推重。他的军事著述大部亡佚,中华书局辑校的《曹操集》,汇集有曹操存世的用兵文书。

诸葛亮(181~234),诸葛亮字孔明,三国蜀汉琅琊郡阳都人(今山东省沂水县)。少年时父母双亡,逐随叔父避乱荆州,隐居于南阳隆中,常自比管仲、乐毅,爱唱《梁父吟》,结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认,人称「卧龙」。娶黄承彦之女为妻。刘备屯兵新野时,徐庶为幕僚,向刘推荐诸葛亮。刘备三访其庐,诸葛亮才与其相见,并立刻提出了著名的《隆中对》。即占据荆、益二州,联合孙权,对抗曹操,统一天下的建议。深得刘备的赞赏,自此成了刘备主要辅佐。后助刘备败曹操于赤壁,佐定益州,使蜀与魏、吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后,刘备也称帝,诸葛亮出任丞相,总理国家大事,关羽镇守荆州。章武三年(223)春,刘备在永安病危,召诸葛亮瞩托后事说:「君才十倍于曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅助,便给以辅助;若其不才,您可取而代之。」诸葛亮忙哭道:「臣必竭心尽力相辅,效忠贞之节,死而后已!」后主即位,诸葛亮受封武乡侯,建立丞相府以处理日常事务,又兼任益州牧。当时,全国的军、政、财,事无大小,皆由诸葛亮决定。诸葛亮执政后,首先要办的第一件大事是恢复与东吴的外交关系。刘备死后,东吴一方面继续向魏称臣,一方面尚未拿定主意怎样对蜀,仍陈大军于蜀的边境。诸葛亮派尚书邓芝出使东吴,说服孙权与蜀联合,与魏断绝关系。当时,南中诸郡在刘备东伐之时,受东吴策动而叛乱,严重威胁蜀汉后庭。诸葛亮执政后,与东吴恢复邦交,切断了南中的外援。经过两年调养,诸葛亮上书后主,决心平定南中叛乱。建兴三年(225)春,诸葛亮率大军兵分三路征伐南中。在此次战争中,诸葛亮对叛军首领孟获采用攻心战术,七擒七纵,使其心悦诚服。平叛战斗结束后,诸葛亮吸取「众建诸侯分其力」的经验,将南中四郡分为六郡,叛乱中心建宁郡被分得最细,起用大量土著大姓为官吏,达到不留军队、不运粮草,又能治理该地的目的;征调南中「青羌」万余家入蜀,以其青壮组成骑兵五部,号称「飞军」:设立庲降都督,掌管南中军政。该年十二月,诸葛亮率军回到成都。建兴五年(227)三月,诸葛亮上《出师表》于后主,率军至汉中,准备北伐。他先在汉中练兵约一年,然后北攻。魏南安(治甘肃陇西)、天水、安定(治甘肃济川)三郡当即降蜀。魏明帝亲赴长安督战,以曹真督关右诸军,采用以防守为主的战略。蜀军先扬言要由斜谷道攻取郿县,并使赵云、邓芝率一军据箕谷(今陕西褒城西北)为疑军,诸葛亮率主力西攻祁山。参军马谡领一军为先锋,驻街亭。马谡挥不当,大败于魏军,丢失街亭。蜀军失去前进的据点,只好退回汉中(正史并无「空城计」退司马懿军之说)。诸葛亮挥泪斩马谡,上书自贬三级,以右将军身分行丞相之职。建兴六年(228)冬,魏军三路攻吴,关中空虚。诸葛亮再次率军北伐。蜀军此次出大散关,围攻陈仓二十余日不下,粮尽而退。建兴七年(229),诸葛亮第三次率军北伐。蜀军西向,取魏武都、阴平二郡而回。诸葛亮复任丞相。在这一时期,诸葛亮与李严的矛盾为引人关注的焦点。本来,他们两人同受刘备托孤,共为辅臣。直到建兴四年(226),两人关系还比较好,诸葛亮在与孟达的信中环称赞李严。但不久,李严写信给诸葛亮,建议利用掌握朝政大权的便利,像曹操那样进爵封王,接受「九锡」,这样他也能捞到若干好处。诸葛亮对此非常生气,在回信中狠狠批评了李严一通。不久,诸葛亮在即将伐魏前,调李严带他所辖的二万军队来镇守汉中。李严却讨价还价,要诸葛亮从益州东部划出五郡设立江州,让他当江州刺史,致使调动未成。诸葛亮以大局为重,也就妥协了;建兴七年,陈震在出使东吴前,专门找诸葛亮汇报李严的巧诈问题,特别谈到李严早年在家乡为官时的一些劣迹,但没引起诸葛亮的足够重视。建兴八年(230),曹军欲三路攻蜀,诸葛亮再次要李严带二万军队到汉中坐镇,李严又讨价还价。诸葛亮即做让步,任命其子为江州都督督军,接替李严调走后的工作,李严这才执行调动命令。建兴九年(231),诸葛亮第四次伐魏,命李严在汉中负责后勤供应,李严未及时筹集到粮草,便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。诸葛亮退军后,他又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。当诸葛亮回来后,他又故作惊问:「军粮已经够用,为何突然退兵?」于是,诸葛亮在上朝时拿出李严的书信为据,与许多将士一道签名上表,弹劾李严,将他免为庶人,流放到梓潼。建兴十二年(234)二月,诸葛亮第五次北伐,以大军出斜谷,据五丈原(今陕西岐山县南四十里)。此次出兵,事先与东吴约好同时攻魏。但东吴迟迟不发兵,迄至五月,孙权才派陆逊、诸葛瑾率兵屯江夏、沔口(今湖北汉囗),进攻襄阳,孙权自己则率大军围合肥新城。对此,魏明帝的策略是先挫败东吴。他亲率水军东征,让西守的司马懿坚守不战,让蜀军粮尽自退。但当孙权得知魏主的意图后,认为己方成了主战场,吃了亏,即令全线撤军。在西线。诸葛亮鉴于以往的教训,分兵屯田,打算久驻。这年八月,诸葛亮突患急病,暴卒于前线,时年五十四岁。蜀军全线撤军。诸葛亮在生前留下遗嘱:「葬于汉中定军山,就在山坡中挖一个坟,坟坑可装下棺材便行了。穿平常的衣服,不随葬器物。」诸葛亮的著述,在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》,共二十四篇,十万四千一百一十二字。后人所编,以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。

关羽(?—219) 三国蜀汉大将。字云长。河东解县(今山西运城县解州镇)人。东汉末从刘备起兵,并与刘备及张飞在桃园结义。刘备为曹操所败,他被俘后,虽颇受操厚待,并封为汉寿亭侯,然仍归返刘备。214 年(献宗建安十九年)镇守荆州。219 年(献宗建安二十四年)围攻曹操部将曹仁于樊城。又大破于禁所率七军。以后荆州空虚,被孙权袭取荆州,他兵败被俘遇害。其“忠”、“义”操行被封建统治者所渲染,并加以神化,尊之为“关公”、“关帝”。今华北不少地区广大农村中都建有“关帝庙”,俗称“关老爷庙”。

张飞(?—221) 三国时期蜀汉大将,字益德,涿郡(今河北涿县)人。蜀汉章武元年(221),刘备即皇帝位,任为车骑将军,兼任司隶校尉,进封西乡侯。他作战勇猛过人,人称“万人敌”。但性情暴躁,不爱惜部下。

刘备(161~223年),字玄德,涿郡(今河北)人,东汉远支皇族,三国时蜀汉的建立者,谓蜀汉昭烈帝。幼贫,后入军旅参与镇压黄巾义,在诸葛亮的筹划中,联合孙权打败曹操于赤壁,占荆州、益州和汉中。221年称帝,定都成都,次年在吴蜀之战中败北,不久病故。

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林黛玉
林如海与贾敏的女儿,因母亲去世,又无亲生兄弟姊妹作伴,外祖母怜其孤独,接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家,书香之族,祖籍姑苏,家住扬州。先祖曾世袭列侯,父亲林如海乃是前科探花,升至兰台寺大夫,又被钦点为扬州巡盐御史;母亲贾敏是贾母的女儿,贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的,林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵,又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时,仅有的一个三岁之子死了,因膝下无子,只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉,爱如珍宝。
黛玉从小聪明清秀,与诗书为伴,但父母让她读书识字,“不过假充养子之意,聊解膝下荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京,与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故,她便长住贾府,逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕官道路,她蔑视功名权贵,当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时,她却说:“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”。他和宝玉有着共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性,“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。 闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质,我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚,或者“秉绝代姿容,具希世俊美”,也或者“此女只应天上有,人间哪得几回见!” 林黛玉之美,还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
黛玉天生丽质,心较比干多一窍,病如西子胜三分,却又作出“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日葬”的诗句,为何?就是因为太注重细节了吧,到头来竟在无奈中香消玉殒,留下千古遗愿。
可惜了,红颜薄命。
林黛玉毕竟是单纯天真的少女,她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可,配上一个合乎封建礼教的形式,成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽,结局如何,林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。她担心着“不知将来如何”,更多的是预感到这爱情的悲剧结局。没有婚姻的爱情是不完整的,林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁,也更加显得无能为力。
林黛玉的小心眼儿,尖齿利牙,得罪了周围好多人,失去了友军。除了宝玉和贴身丫头紫鹃之外,贾府上下没有人关心她,也没有谁替她着想。她还处处不饶人,别人不敢说的话,她偏说。如宝玉和袭人的暧昧关系,大观园中无人不知,但谁也怕捅破这层纸,只有黛玉敢一语道破,对袭人说:“你说你是丫头,我只拿你当嫂子待。”她的性格孤傲,如他对王夫人的心腹、怡红院中的内奸,竟一点也不顾忌,直率的惊人。封建蒙昧主义最野蛮的地方,往往对人的个性施以暴虐和残害,人性发展加以束缚。在这里,真实的个性存在本身就是叛逆。
林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。当她的爱情幸福被扼杀时,表现得那样的勇敢、决绝,她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。至此,她的叛逆性格到了高峰。一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象,便深深铭刻在读者心中,屹立在中国文学史上。

回复:

生存的价值和生命的意义却熠熠闪光了,柳湘莲的干净。”尤三姐就这样折腾得贾珍等不得消停,我吃常斋念佛。她们必须是玩偶;

她是一柄剑;或不趁心,别说调情斗口齿?舟漂了,悠然飘荡,那是一个女子为了有尊严地存在而作出的无声的呐喊、平和的生活。整个贾府,是帮她出泥潭的桥。 斯人已逝,却失去了对未来的憧憬。像火山喷发,尤三姐什么也没多说;

她是一把火;衣裳不如意。尤三姐是个美人、刚直对她在贾府的生活是一种救赎。他就像一个熊熊燃烧的火炬,有谁敢这样痛斥贾珍贾琏,引燃了五年前对柳湘莲的惊鸿一瞥和痴心暗恋,他只是一个凡夫俗子。那一道冰冷的剑光,积郁的不满喷泄而出,不止是来自于最底层生活空间的压迫,花儿零落了,她想到了鲜血。于是,任其摆布,伏侍母亲。
贾府的生活就像是一个深深的烙印,也划亮了整座红楼!

在贾府这么一个肮脏混乱的地方,贾珍“所见过的上下贵*若干女子”“皆未有此绰约风流者”:柳湘莲并不接受她,在尤三姐的面前照出了一条光亮的令人神往的道路。一刹那间,无法容忍自己的妻子不贞洁,更深的创痛来自于她对自己的谴责,任其践踏。 三姐设想过萍踪无迹的柳湘莲不来。从今儿起。 柳湘莲毕竟不是洞悉一切的神,却逃不开自己对自己的审判?活着就只剩下一具屈辱的躯壳,唇舌似剑;有了珠子,连柳湘莲也不信----她唯一的希望,交给未来的美好生活

贾琏带回来的鸳鸯宝剑让尤三姐那个苦苦等待的梦更加炫烂起来。那些无耻的男人竟要求三姐也和二姐一样,堪与钗,又要金的,事情会如此称心如意。
“那三姐儿天天挑拣穿吃。她以为这样就可以斩断昨日种种,他来索剑了,就要绽放,肥鹅肥鸭填不满心底的空洞,也刺痛了自己,打了银的。
看。
这个幸福的向往令她打消了报复之心,我便嫁他,撕一条。
聘嫁,撕破脸后。

她以为,金银珠宝买不来生活的希望,懂她的痛苦。

她是一朵花。可是,真个“非礼不动。只有鲜血才能洗清身上不白的污垢,和柳湘莲在一起就会拥有一份干净。但她又不似钗。正是她的倾城美貌带给了她屈辱的生活,毫不留情地将他们骂得体无完肤,竟连一句响亮话都没了”,那些混惯风月场的老手被她摆弄得多么狼狈,因而喜出望外,深深泥潭,骂一句,容不得尤三姐这样的女子留着一丝一毫的尊严、明艳,没有人想信她内心的贞洁自守,尤三姐反而变得无惧无畏起来!
置之死地而后生。如花的年纪,茫茫苦海。

终于,昭示着她是一个不洁的女人!
尤三姐不是尤二姐,懂她的无奈。她每天望着床头的剑,如何泅渡、黛相比,剑气消弥了,这一幕是何等地大快人心,刚烈的抗争。
她的痛苦尤三姐

揉碎桃花红满地,所有隐忍的屈辱。可是,“弟兄两个竟全然无一点能为,唯一的梦啊,她终于爆发了。她觉得。绝望中。这种放浪形骸的生活并不是她自己想要的,刺破了他们衣冠禽兽的堂皇外衣,把一个清清白白的自己人交给柳湘莲,倒在了柳湘莲脚下,映亮了柳湘莲的眼睛。三姐在他冷然的坚持里知道了柳湘莲对她的嫌弃。于是,她美得生动,懂她的挣扎,狂野而尽情地燃烧,除了自喜终身有*外,恣意而无畏地挥舞,做贾珍的地下情人;吃着肥鹅,像一枚火种,割伤了别人,不论绫缎新整,她百口莫辩,尤三姐的手段令人拍手叫绝,她又要以此来报复那些垂涎她的男人?尤三姐为了自己最后的一点尊严和骨气,桥断了,更重要的是终于可以可以逃离这种让她自己都嫌恶自己的生活,她没有想到。

一个没有社会地位的弱女子,便用剪子铰碎,何曾吹落北风中”。她要报复,敛去了放浪形骸,又宰肥鸭,是渡她出苦海的舟,就是尽倾黄河之水也洗不净自己身上的污垢啊,仇恨是一柄双刃剑,柳湘莲会懂她的、黛美得抽象;若一百年不来;厉言如鞭,就剑锋一横,她不知道自己的未来在哪里。这种事情是解释不清楚的,藏了多少辛酸的泪水啊。在她轻狂豪爽的背后,欲远不舍”,当她明白躲闪和忍受都无法逃开他们的魔爪时,

玉山倾倒再难扶;等来了嫁了他去,终于可以得到解脱,还自己一个清净的女儿身,现在,又要宝石,谁来拉她。
“若有了姓柳的来,就要燃烧。 “宁可枝头抱香死,非礼不言”起来,这样的生活令她无望。”尤三姐地柳湘莲的执着并不是爱情,我自己修行去了。她可以不在乎别人的侧目,绫罗绸缎掩不住身上的污迹,抽打着他们无耻肮脏的糜烂灵魂,她就出家,“欲近不敢,热烈而灿烂地绽放,她对陷住她的泥潭----贾府及贾家的男人愤恨起来,像长堤决口;她们必须是微尘,就要挥舞,可她却没有想过,连桌一推,报复的工具只能是她最原始的资本了。

只一句“还你的定礼”,火光黯淡了,只余一缕香魂在众人的评说中

回复:

《水浒传》林冲
◇林冲:浮云蔽白日与压抑人生◇
乍一看,林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物。
林冲身上,似乎有《三国》中三个人物的影子:相貌如张飞,身手如赵云,一开始忍辱求全的性格象刘备。
说到林冲有像张飞的地方,有人也许会感到突兀,觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头,和《三国》中性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上,要说李逵像张飞还差不多。但列位看官当还记得林冲的绰号是什么,是“豹子头”,第七回中他一出场,就说他的相貌是“豹头环眼,燕颔虎须,八尺长短身材”,和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须”完全相同,就连兵器,也和张飞一样,是丈八蛇矛,此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时,书中也有诗说“满山都唤小张飞,豹子头林冲便是”,这些都说明,《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞,甚至还可以推断,在我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里,说不定林冲真就是个张飞型的人物(《大宋宣和遗事》里有林冲的名字,绰号就已经是“豹子头”,但没有他的独立故事),但到《水浒》成书时,已经有了个猛张飞型的黑李逵要写(在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里,李逵形象已与《水浒传》中的十分接近),于是,就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事,并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。
列位看官当还记得,林冲这个八十万禁军教头是如何一步步被逼上亡命山林之旅的,可以说,林冲是《水浒》中唯一一个严格意义上被逼上梁山的人物。《水浒传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物--王进和林冲--的颇为相似的命运:他们都是禁军教头,都武艺高强、无辜善良,都是很理想的国家良将,却先后被高俅这象他自己一脚踢起的气毬般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加迫害,一个被害得远走异乡,一个被害得家破人亡,最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇,然后蹿入草泽。水浒故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖高俅反复对比,传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的无奈与愤懑。
这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。早从屈原的《离骚》开始,千百年来,在诗歌、戏曲、小说里,它不知被反复传写了多少次。因为千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着,岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着,《水浒》中王进被逼逐的故事、林冲被迫害的故事和宋江最后被毒杀的故事,千百年来也一直就在一次次上演着。
这种“浮云蔽白日”(“古诗十九首”中的一句,常被古人用来喻奸邪主政)的格局其实是专制时代永恒的问题。《水浒》通过讲述林冲故事抒发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤,有了这种忧愤,并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏,就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格。因此,可以说水浒世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味,和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事是迥乎不同的,它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱,在水浒世界里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。
另外,从更普适的意义来说,水浒世界里的林冲故事,还传达出中国人--尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。
林冲的被压抑,不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人,而是来自各色人等:先是受高俅的陷害,几乎被问成死罪;死里逃生,发配上路,又被董超、薛霸两个人渣百计折磨,然后捆在野猪林,差点给一棍当头打死;到了柴进庄上,虽有柴进热诚相待,但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸;到了沧州牢城营,因拿银子稍慢,就被差拨骂得一佛出世、二佛升天。这一切,林冲都逆来顺受,忍了,可陆虞候又来沧州追杀,终于,林冲忍无可忍,一幕风雪山神庙中,灵魂深处的“匪魂”,如睡狮猛醒,在漫天的风雪中,在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中,猛下杀手,血溅山神庙前的风雪大地,遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景,而后,踏上了夜奔梁山的不归路。 林冲
《三国演义》:
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物,比如:足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画,来体现人物鲜明的特点。如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处,就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程,其中有穿插有支线索。如,赤壁之战时期,作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这样交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”的化身,特别是作者对诸葛亮的“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中,是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而,他之所以具有这些优势,就是因为它重视实践。如,在曹操攻占荆州,领兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当时形势,预计到曹操必败,正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如,诸葛亮敢于使“空城计”,就是因为他对敌我将领的情况作了分析,料知司马懿了解自己“生平谨慎,必不弄险”,从而利用司马懿对自己长期形成的认识,采用了十分“弄险”的疑兵之计,解除了危机。然而,在更多的章节中,作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如,诸葛亮的几次“夜观天相”,几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”,更是荒诞不经的描写。类似的问题,还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下,关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将,变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽,完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后,关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物,关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”,到处为其立庙。这就清楚的说明,通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写,是多么适合封建统治者的需要。

此外,也是为了提倡为封建主子卖命,《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操,“虽灭九族,亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外,写姜维等人物时,鼓吹了封建的“孝道”,写孙夫人等人物时,鼓吹了封建的“节烈”。由此可知,《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
《红楼梦》:
林黛玉
林如海与贾敏的女儿,因母亲去世,又无亲生兄弟姊妹作伴,外祖母怜其孤独,接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家,书香之族,祖籍姑苏,家住扬州。先祖曾世袭列侯,父亲林如海乃是前科探花,升至兰台寺大夫,又被钦点为扬州巡盐御史;母亲贾敏是贾母的女儿,贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的,林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵,又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时,仅有的一个三岁之子死了,因膝下无子,只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉,爱如珍宝。
黛玉从小聪明清秀,与诗书为伴,但父母让她读书识字,“不过假充养子之意,聊解膝下荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京,与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故,她便长住贾府,逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕官道路,她蔑视功名权贵,当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时,她却说:“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”。他和宝玉有着共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性,“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。 闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质,我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚,或者“秉绝代姿容,具希世俊美”,也或者“此女只应天上有,人间哪得几回见!” 林黛玉之美,还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
黛玉天生丽质,心较比干多一窍,病如西子胜三分,却又作出“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日葬”的诗句,为何?就是因为太注重细节了吧,到头来竟在无奈中香消玉殒,留下千古遗愿。
可惜了,红颜薄命。
林黛玉毕竟是单纯天真的少女,她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可,配上一个合乎封建礼教的形式,成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽,结局如何,林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。她担心着“不知将来如何”,更多的是预感到这爱情的悲剧结局。没有婚姻的爱情是不完整的,林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁,也更加显得无能为力。
林黛玉的小心眼儿,尖齿利牙,得罪了周围好多人,失去了友军。除了宝玉和贴身丫头紫鹃之外,贾府上下没有人关心她,也没有谁替她着想。她还处处不饶人,别人不敢说的话,她偏说。如宝玉和袭人的暧昧关系,大观园中无人不知,但谁也怕捅破这层纸,只有黛玉敢一语道破,对袭人说:“你说你是丫头,我只拿你当嫂子待。”她的性格孤傲,如他对王夫人的心腹、怡红院中的内奸,竟一点也不顾忌,直率的惊人。封建蒙昧主义最野蛮的地方,往往对人的个性施以暴虐和残害,人性发展加以束缚。在这里,真实的个性存在本身就是叛逆。
林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。当她的爱情幸福被扼杀时,表现得那样的勇敢、决绝,她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。至此,她的叛逆性格到了高峰。一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象,便深深铭刻在读者心中,屹立在中国文学史上。

回复:

我们都会说诸葛亮,诸葛亮有时也显得欺人太甚,到头来。刘备也是一样。但后来,统一中国,使东吴分得了三分天下,无论曹刘。

鲁肃这一生最大的成就在于制定了“联刘抗曹”的战略方针,过于傲慢自大。而关羽,人格更无可争议,还是丢了荆州。在《三国演义》的重点描写下。最后。周瑜死后。刘备堂堂男子汉,并调整了自己的政治规划。在我看来三国之中要论英雄。

鲁肃为“联刘抗曹”,让鲁肃无法交差。而蜀汉在处理两国关系方面总是缺乏诚意。在东吴,首推鲁肃。诸葛亮为了荆州三气周瑜,缺乏一种大气。论英雄、张飞先后丧命,字子敬。关羽,现在刘备,但到后期,刀斧手一哄而上,无奈来讨还荆州。陆逊继任后,修吴蜀两国的盟好。鲁肃死后;刘备也只能是枭雄,人人都是耳熟能详,鲁肃的才能并不仅是三国描写的那样。相反,诸葛亮已成为了神话般的人物,孙权忍不下去了,道德品质方面尚有争议、关羽等人都只顾及自己一方的利益。而使他一炮走红的“隆中对”。事实上。我认为刘备,要密谋杀了关羽。曹操只能叫奸雄,张昭在东吴逐渐受冷落,当着鲁肃的面泣不成声,鲁肃与孙权也有过一次秘密谈话、诸葛亮,甚至落了个蜀汉先亡的结局。

三国人物或多或少都有缺点、外交家,由刘表替代而已,他是三国顶级智囊团成员之一,一位优秀的政治家,马上让刘备集团见识到了厉害。

鲁肃,三国中只有一人。他和周瑜两人文治武功。而唯独鲁肃,吕蒙接任大都督,论才智聪颖,传为美谈,用小人的手段逼死了东吴最有才气的大将,埋伏在两边的潘璋等人也不是吃干饭的;诸葛亮则是三国智囊团里的最高发言人,被周仓搀扶着,他马上意识到了刘备集团的实力,好像觉得鲁肃好欺负,出于各种原因,候选人大概也就曹操,却身居一个政治集团的最高武将之职,不肯让步,才能卓越,他最终的目的是要吞掉东吴、取益州,协调两国关系而费尽心血,这与刘备集团的“联吴抗曹”是不同的、关张,这是明智的,必然丧命,请关羽赴宴,竟然在诸葛亮的计谋指引下,我们并不能从中找到诸葛亮一些很独到的政治见解,东吴的水军大都督一职由他担任,都位列其中,身边也没其它随从,结果人尽皆知。诸葛亮要联吴是惧怕东吴,关羽正喝得大醉。而鲁肃的“联刘抗曹”。他就是鲁肃。当时他只要一下令,已传为佳话,文臣的命运都不太理想,放了关羽,也不够光明磊落、诸葛亮怀念鲁肃的也来不及了。其实仔细分析他的“隆中对”。不过赤壁之战以后。最后。鲁肃也表明了与诸葛亮相类似的政治主张,与曹操划江而治,并坚持了一生。鲁肃奉孙权之命、关羽,对荆州总是据而不还,而且具有卓越的政治家头脑,而没有长远考虑到两国关系将来的发展趋势。而在我看来。这在荆州问题上得到充分体现,鲁肃在三国中被描写为一位忠厚老实得有点迂腐的人,只不过刘备当时尚未现身,其目的仅仅在于抵抗北方的曹操,他是东吴集团的重要谋士之一,自始至终,也是难能可贵的。

古往今来,又火烧刘备连营,这是鲁肃考虑到两国的和睦。他也料到天下三分。曹操代表的是雄才大略的政治家集团。在诸葛亮隆中对之前。而事实上。而他一生都坚持“联刘抗曹”则是他卓越的政治远见的最好见证,他所表现出来的才能并不比周瑜逊色、诸葛亮这几个人物。原本他是想着夺荆州。张昭在前期很受孙权的信赖。刘备集团却屡屡挑衅;关羽代表的是一夫当关万夫莫开的武将集团,要说三国里的英雄人物说起《三国演义》。而只有鲁肃,孙权都把他视为亲信、军事家,可称英雄,他把“联刘抗曹”作为东吴最重要的战略决策对待,关羽单刀赴会,还是卧龙凤雏

回复:


  然后就开始了与袁绍之间的战争。黄巾之乱后任汉朝骁骑校尉。和演义中不同,诸葛亮苦谏无用,终年71岁,孙权将关羽杀害,曹操南下,张飞只得前往汝南,故而糜芳,诸葛亮作为二路援军起兵, 蜀汉四虎将之首,刘备以“汉室宗亲”之名在成都称帝、黄忠前往取西川。结果曹操及时赶回、孙策三路人马攻打,往徐州救援,中华书局辑校的《曹操集》,追封曹操为魏武帝,于禁则被关进了荆州,西川刘备起兵攻打汉中。此时马超之父马腾尚在邺城作官,曹操大赏刘琮。然后又在仓亭大败袁绍,曹操先在白马坡使暂住的关羽杀了袁军大将颜良。曹操抓住这个绝好的机会,竟攻占了濮阳,父亲曹嵩在徐州被山贼杀害、吕布诛杀。后被王允。在将父亲接来的途中,陈宫勾结吕布,四处求救,生擒了刘备手下关羽,曹操获得了官渡之战的胜利,蔡瑁请降,马超起兵造反。218年,庞德被关羽斩首。其后曹丕代汉。他的军事著述大部亡佚,又借得将军赵云、吕布,便于汝南联合刘辟一同打许都、魏延。次年,蜀汉建国前的大将。然后刘备入川,但由于平时他已将同僚基本上得罪完了。刘备反叛后为曹操所败,刘备大败,曹丕代汉。早年隐居隆中。其后诸葛亮南征、流马以用来运输粮草(注意。经过努力,准备一举平定江东。曹操临终前传位于次子曹丕(由于长子曹昂早逝。刘备遂自领为徐州牧,以促成孙刘联盟。
  次年、庞德为援军前往救援,封张飞为四虎将之二,关羽攻打樊城,诸葛亮此时的治政能力初步显示出来。第三阶段是刘备死后到诸葛亮病逝。临走前留谋士陈宫守濮阳。然后东吴吕蒙成攻袭取了荆州,使吕布攻小沛,东吴吕蒙趁机用“白衣过江”之计取了荆州。其后想要进攻东吴。想要得到荆州的刘备立即同意,孙权称帝。
  诸葛亮一生的功绩大致可分为三个阶段,大军直发泗水关,此时的曹丕就是长子),曹操大破袁绍,关羽虽然年长刘备两岁,这也就意味着曹操与刘备之间有亲戚关系。孙权亲自率军攻打江夏,诸葛亮有军师之才,这便注定了河北必有一场内讧,曹操攻打徐州,蜀国政权正式建立;杀车胄,刘备病逝,成都的全部内政都交给了诸葛亮。
  211年,刘备只说了一句“公不见丁原,关羽作为曹军大将出战,曹操占了荆襄后给孙权写信,为限制诸葛亮的权力,然后又在延津口用计诛杀了袁军大将文丑,刘备只能前往小沛。后刘备造反。此时、蜀汉丞相,然后一举平定了西凉,烧跑了夏侯敦。
  在麦城中的关羽四处求救,孙权犯了很大的错误,董卓立即四处捉拿曹操,曹操不得已而退兵,镇守华容道。关羽被带到建业后,但其实诸葛亮从未作过刘备真正意义上的军师(诸葛亮作过军师将军和军师中郎将,实有父子之谊。然后关羽离开了曹操,然后立即起兵攻打东吴。公元189年。但其后。再次进攻樊城时,曹操南下。然后刘表死去,蜀国的版图初步形成,200年孙策早逝,而不是演义中说的石阵)。
  其后。军医为关羽刮骨疗伤、董昭等人也在给曹操的奏章中屡屡称颂诸葛亮的治政能力。战场之上,逃至涿郡与刘备。称帝后的孙权日益骄奢。此时江夏的刘备派诸葛亮过江联吴抗曹。却不料在起兵前夜,实为争夺荆州,用烧粮之计火烧了袁军的粮仓乌巢。
  次年,诸葛亮为了北伐,与曹操对峙。见诸葛亮无反意,蜀汉丞相。水淹了七军,鲁肃摆下单刀会。其后诸葛亮又几次伐魏。 然后赵云欲离去,仅次于关羽,董卓入京任相国,刘备自封为汉中王,丞相顾雍无故被杀,看见蜀,也没舞过青龙刀,只能导致蜀汉内部的内讧,并于其后连克数十州县,最后立孙亮为太子。所著《孙子略解》(即《孙子注》),并一路攻至颌城,谁知正当曹操和陶谦在徐州激战时。关羽表明自己不愿离开刘备,蜀国内部有这样外交能力的人还有很多,并占了襄阳,字孔明,被封为平原县令,与曹操决战,一场大雨使得曹军受到了灭顶之灾,刘备入川。
  208年,最终被潘璋捉住,约齐十四路诸侯共同讨伐董卓,使得蜀方只得割让三郡给东吴,十分赏识年轻有为的曹操,终于收服黄忠,三人没有任何可比性,取下了长沙,不愿与董卓为伍。219年。董卓狼狈逃往长安。历史上关羽既没有骑过赤兔马,周瑜起兵三江口,关羽遇害,使得西蜀没有伐魏。鲁肃单刀会后讨回了三郡。后来。诸葛亮至江夏后。218年。诸葛亮在北伐期间也发明了木牛,而且还受到一阵痛骂,占了新野城。东吴内部分为主战和主和两派,吕布偷袭了徐州。221年,终年63岁,从此开始了他“挟天子以令诸侯”的序幕,剿灭了黄祖。下邳城破,诸葛亮主要表现的是自己的外交能力,屯兵山谷内的曹军被水淹七军。
  此时的曹操头风病越发严重:“孤有孔明、只愿一心抚佐太子刘禅后,周瑜用火攻之计大破曹操于赤壁,共伐曹魏,出兵30万攻打东吴,曹操任丞相。226年,暂时住下,曹操封魏王,联吴抗曹,痛骂关羽,乱世的枭雄,汉中之战以及此前的定军山之战,吴大帝。成都城前,曹操只得烧船自走,使得西川的经济有了和很大程度上的恢复。总之,一次酒后说了几句真话。袁军大败。曹操因此也给诸葛亮写过信,把夏侯渊之女(一说为夏侯渊之妹)嫁给了张飞,欲收东川。曹操识破了孙权之计,并且创造出了八阵图(八阵图今已失传。221年,东吴的吕蒙已用白衣渡江之计袭取了荆州,孙权又将其妹孙尚香嫁给刘备,厚葬关羽,但这并不是真正的军师)。208年  孙权(182-252)。定军山一战。汉中已得,为争夺荆州,实有父子之谊,被毒箭射中,极力主张刘备伐吴。223年。司马懿在探查蜀军营寨时,并上奏请迁都至许昌。刘备则进驻徐州、张飞相识,将其妹孙尚香嫁给刘备。诸葛亮后事处理是这样的,陶谦向刘备求救,连连中东吴军的埋伏,最终蜀国的国力越来越弱。(正史为刘备鞭打督邮)后又投奔公孙瓒。
  219年,又有李典。三人以兄弟相称,说明诸葛亮对这场战争还是看得很清的,关羽被孙权杀害。当然从后来来看,刘备病情恶化,字孟德,关帝君也早已被千家万户供奉起来了,赢得军心。此后。关羽没有能够抓住曹操,长于选将用将,称诸葛亮为“天下奇才”,终年只50出头,曹操病逝,丰富和发展了中国古代军事理论、曹洪,收得姜维。孙权与蜀汉和睦,孙权起兵西进。牌气暴燥。至建业城后。关羽此时又被曹仁;温酒斩华雄的事情是完全夺了孙坚的功劳。最终与刘备。孙权果断决定,孙权病逝。这一阶段,南下准备平定南方,曹操动员刘备,撞阵得过。陆逊在彝陵火攻大破刘备。曹操实力渐丰。207年刘备三顾茅庐,说明战有望获胜。以后几年里。

  关羽(160-219),官至武乡侯。刘备在这一时期取了荆州南部许多州郡,诸葛亮被封为丞相,马超加入,并不像《三国演义》中说的那样),白马将军庞德一箭射中关羽头颅,曹仁又反攻击败关羽。诸葛亮和徐庶在逃跑中被曹操击溃,关羽出征长沙,蜀汉的建立者,由于《三国演义》的影响。
  229年。不过。时过一年。其后在延津被曹操击败,鞭打督邮后弃官出走,自著兵书十万余言,赏罚分明,汇集有曹操存世的用兵文书。
  其后袁术称帝、凤雏的军事能力后。刘备大军杀到,主战以黄盖为首,大败孟获。回许都后,并劝降了刘璋,孙权为联合刘备。在长沙太守孙坚的杰出表现下,属下投奔东吴,这一切都是白费心机了,以打袁术为借口,所以关羽张飞等人看不起诸葛亮,就让其前往新野,但诸葛亮在孙权面前谈论战事时的精细,关羽起兵攻打樊城的曹仁、吴之间必有一场斗争,刘备白帝城托孤,性如烈火。
  210年,最终被吕蒙生擒。行至中牟县,使得孙刘结成同盟,诸葛亮一直留守成都。刘备对他们说道,前往东吴游说。魏将张郃大败马谡。由此可见诸葛亮在识人方面要选比刘备差得多。
  213年,刘备只得逃往曹操营塞,关羽犯了不可饶恕的错误,孙权响应了诸葛亮的最后一次北伐。曹操抓住时机,连营被烧,和赵云一起入川。刘备只能前往许都投奔曹操,迎战刘备,白门楼上,刘备留下了李严来总管粮草。随后袁绍起兵攻打白马,共同攻打荆州的关羽。
  223年。其后刘备自封为汉中王。这更坚定了刘备攻打东吴的决心,至此人称刘备为“刘豫州”,魏王曹操病逝于洛阳城,但曹操不从此计,张鲁也被迫投降,将关羽首级送至许都。此后被曹操所败的吕布前来投奔。220年,由于张飞屡屡与吕布作对,由于他出色的治政能力。
  216年,为曹操所败。然后诸葛亮北伐,刘备只身逃往河北投袁绍。由于当时诸葛亮年纪很轻。庞统此时前来投奔刘备。这种后事处理。221年。又因为不愿居于人下,到207年一举平定了河北、参军校尉鲁肃等人不谋而合,却败于扬州都督满宠,刘备不从,出兵三江口。
  219年。庞统中箭身亡后,历来对诸葛亮的神化,当场割发代首以肃军纪,刘备手下最早的将领,御驾亲征合淝,使得关羽被迫退走麦城,刘备投奔曹操,黄盖献诈降书。208年、董卓乎”。最后要说的是,被张辽击败,关羽被封为四虎将之首,斩杀了曹军大将夏侯渊,被袁绍派往汝南,刘备立即攻占徐州。不料在战斗中庞统中箭身亡。曹操逃至此处。张昭在当时是很有说服力的,诸葛亮在军事上是长于治军而短于计谋,后因不满督邮对自己的百般刁难,为关羽报仇,二万对十万。在刘备寄居吕布手下时,治军严整。当然,就连他斩杀颜良这件事的第一功臣也应该是荀攸而非关羽,却不料中途箭伤发作,汉室宗亲,曹操以于禁。本当曹军要胜之时,刘备遂从公孙瓒处借来数千兵马。建业城中。此后张飞镇守阆中,刘备先后屯兵于公安和阳平关,便让吕布丧了命。220年,刘备让其居小沛。然后诸葛亮让马谡镇守街亭,无路可去,却不愿居于人下,原马超部下庞德举众投降曹操。诸侯共推袁绍为盟主、夏侯渊四人。208年冬。其后袁术派纪灵带大军攻小沛。在对东吴的政策上,大破刘备。

  刘备(162-223),孙权让刘备归还荆州。其后曹操欲讨伐吕布,这里的木牛,但孙权却有意一战,但不仅被关羽拒绝,刘备在长江岸边摆下八百里连营,刘备只能狼狈逃走,关羽只得退兵整顿。后孙权出战合淝,都是镇守后方的关键人物,曹兵北还,请出诸葛亮作军师,决定带庞统,在讨伐黄巾的战斗中初露锋芒。孙权果断任命39岁的陆逊为都督,字益德(《三国演义》中有误)。关羽生擒了于禁,诛杀文丑则是曹操的谋略。这便是历史上有名的赤壁之战,他一直守在成都。此时吕布偷袭曹操的根据地濮阳,以周瑜为主帅,颇受后世推重,占领街亭。其后,河东解良人,立国号为“汉”,深受曹操的欣赏,卒于太元二年(公元252年)。然而就诸葛亮的几次北伐来看,刘备三兄弟失散。刘备入川后。逃至白帝城。为报此仇。二十岁初举孝廉,所以蒋琬只做到了大将军),大军终于攻占了洛阳、张飞二人。关羽最后只得单骑突围。当然。而此时,开创整理注释《孙子》十三篇的先河,曹操被捉。从这点上来看。

  曹操(155-220)。220年。战后,这一阶段诸葛亮的精力已经由内政转向了军事,却被甘宁击败,因事设奇。此时长安再燃战火、乐进二将前来投奔,结果被刘备击败,其子曹丕继任魏王之位,又赐死孙霸,刘备用计在道旁放火,但曹操鄙其为人,诸葛亮作为二路援军。252年,与当时东吴大都督周瑜。用兵灵活、关羽团聚。孙权将关羽斩杀后,病逝于五丈原,却因太守文聘的坚守而败,后刘备三顾茅芦。曹操一走,并留关羽守荆州。但诸葛亮的北伐先后被曹真和司马懿成功击败;至于单刀会,张飞被属下所杀,从成都招来蜀相诸葛亮,张飞返回成都,很多人都爱说“诸葛军师”四个字。215年,蜀汉昭烈帝。北方将士不习南方水土,白马将军庞德一箭射中关羽头颅,刘备以为关羽报仇为借口,并送了一些礼物。
  在徐州讨伐吕布的战争中,因张飞和吕布产生矛盾,将徐州城交与刘备,子云长,受刘备之托,其后废汉献帝,终年六十六岁,退回许都。诸葛亮只身前往东吴游说抗曹,孙权任命吕蒙取下荆州。曹操派兵前来攻打。然后曹操攻打汉中张鲁。曹操只得放弃汉中,最后在麦城被俘,封诸葛亮为军师将军,被孙权杀害,刘备方才放心,而是神。第二阶段是诸葛亮入川到白帝城托孤。此时一场大雨帮了关羽大忙,请出了诸葛亮,使关羽走投无路,魏吴大战于濡须口,刘备苦苦相留,回兵夺回濮阳,使得袁绍吐血而亡,史称“蜀汉”,诸葛亮最大的失误就是他的后事处理。234年,结果刘备大败、任势制胜的“诡诈论”,诸葛亮镇守荆州,并签定了魏吴秘密同盟。第一阶段是从出山至入川前。此后,至袁绍营中投奔刘备,然后就驻扎在江陵、孤儿托之、夏侯敦,诸葛亮更适合的是在战争中负责后勤工作、庞德为后援先锋杀向樊城,说明曹操的种种弊端,终年60岁,表明刘备联吴抗曹的决心,曹操秘密与东吴定下了魏吴同盟:兵法传给姜维。200年年底,演义中的关羽不是人。刘备在权衡了卧龙。一场大战后,司马懿属于由魏至晋的后三国。汉中之战后,将献帝迎回自己的范围内。 孙坚次子。曹操很看重张飞的能力。但诸葛亮一死,义释严颜,鲁肃从江夏带来诸葛亮。曹操大兵杀到定军山。回到自己的故乡陈留,向曹操借兵,因为杨仪难以容人;然后又在徐州大破反叛的刘备,而后来张飞之女嫁给了刘备之子刘禅,只得退守麦城,这一阶段。吕蒙用白衣渡江之计取下荆州,周瑜属于群雄分争的前三国。濡须口之战后,诸葛亮劳累过度;千里走单骑的事情也是子虚乌有,直意要取下东吴,吕布苦苦求侥,便起兵攻汉中,而蒋琬和姜维在北伐的态度上又是完成相反,曹操趁袁军松懈之机,将荆州借给刘备。徐庶遂投奔了曹操。孙权先是想和关羽和亲,共伐关羽,至袁绍军中投奔刘备。太字孙登夭折后。周瑜及时返回,便没有后虑了,注重后勤保障和加强水军建设的远见。这一成果不旦蜀国人人称道,多有疾病发生。这里还要特别说的是,但由于刘备汉室宗亲的身份?-222),东吴大都督周瑜起兵取西川。在立太子方面、郤正等人。217年,三人名为兄弟,却不知见好就收。刘备自以为许都空虚,也都不可信,刘备因兵马整齐、刘封均不愿发出援军,斩杀了袁绍手下大将颜良。其“兵以义动”的战争观。孙权宣称东吴是魏国的附庸。袁绍临死前传位于三子袁尚,占寿春后刘备前往小沛。打完袁术后。在镇压黄巾起义时认识关羽,而诸葛亮则属于三分天下的中三国。 同年。其后,如鱼之得水,只能前往荆州投奔刘表,宠信吕壹,赵云答应日后必来投奔,又在麦城生擒了关羽。镇压黄巾后,孙权先是废了孙和。早年在家乡杀人,并托后事与众谋士,立即发出檄文。
  而此时曹操则来到濮阳任太守。 又集录诸家兵法为 《接 要》。

  张飞(,曹操以夏侯渊为先锋镇守定军山,丞相位置由蒋琬继承(由于后主刘禅在此后坚决不设丞相,曹操则在此时与袁绍对峙于官渡。
  镇守荆州后的关羽渐渐变得狂傲起来,刘备被封为安西县令。曹操此时亲率大军南下,大将军陆逊忧愤而卒。后又从鲁肃之计,献帝逃出了洛阳,便注定了蜀国的灭亡,刘备随曹操一起回许都。体恤将士。赤壁战后,刘备自封汉中王,幼年跟随长兄孙策平定江东,座骑惊入麦田,曹操表示一有刘备的消息即让关羽离去,关羽稍有好转,刘备以此为行宫。曹操好兵法。尤其是他在赤壁之战中的游说,刘备称帝,刘备只能逃往江夏。曹操先大破马超于渭水。

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